申命記16章

申命記16章

16章講了以色列人需要守的三個節期：逾越節（及除酵節）、七七節（又稱五旬節）和住棚節，又講述進入迦南地後，要設立審判官與官長。

逾越節、七七節和住棚節是以色列的三大節期，16節標明「你一切的男丁、要在除酵節、七七節、住棚節、一年三次、在耶和華你神所選擇的地方朝見他、卻不可空手朝見」，聖經都有記載主耶穌往耶路撒冷去守節期

以下網站有詳述猶太曆法與節期：
http://www.3dbibleproject.com/tw/temple/details/calendar.htm

「亞筆月」是每年的第一個月，初見於出埃及記13章，那是迦南人對每年第一個月的稱呼；
至於為甚麼有時又叫「尼散月」（尼希米記2:1、以斯帖記3:7），是因為這個是巴比倫人對每年第一個月的稱呼，寫書時以色列地已經被侵佔

逾越節及除酵節
同樣記載於：出埃及記12:1-20
日期：亞筆月十四日黃昏開始，一連七天
地點：第一天要在耶和華你神所選擇要立為他名的居所，第二天早晨才可以回家
意義：因為那夜耶和華巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又敗壞埃及一切的神，以領以色列人出埃及地，記念以色列人急急忙忙從埃及出來的日子
習俗：
亞筆月初十就要預備無殘疾一歲的公羊羔，逾越節期就宰了牠，取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。
當夜要用火烤熟，不可生吃，不可水煮，與無酵餅和苦菜同吃，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃（骨頭不可折斷）。
不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒掉。
吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。
全境內不可以有酵，頭一日要把酵從各家中除去。
要吃無酵餅七日，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。
頭一日有聖會，第七日也聖會，這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可作。

七七節（又稱五旬節）同樣記載於：出埃及記34:22、利未記23:15-21、民數記28:26-31
日期：從安息日的次日、獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日，到第七個安息日的次日，（七個七天之後的那一天，即第五十天，故又稱五旬節），那是在收割初熟麥子的日子
地點：在耶和華你神所選擇立為他名的居所
意義：為神所賜福的收成而歡樂和感恩
習俗：
當有聖會，甚麼勞碌的工都不可作。
你和你兒女、僕婢、並住在你城裡的利未人、以及在你們中間寄居的、與孤兒寡婦，都要在耶和華你的神面前歡樂。
素祭 - 同獻的素祭用調油的細麵，公牛每隻要獻伊法十分之三；公羊每隻要獻伊法十分之二；那七隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。
新素祭（作搖祭） - 將新素祭獻給耶和華，要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物，獻給耶和華。
燔祭 - 一歲沒有殘疾的羊羔七隻，公牛犢一隻，公綿羊兩隻，與同獻的素祭，和奠祭，要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。（民數記則記為「公牛犢兩隻，公綿羊一隻，一歲的公羊羔七隻」）
贖罪祭 - 一隻公山羊
平安祭 - 兩隻一歲的公綿羊羔

住棚節
同樣記載於：利未記23:33-43、民數記29:12-40
日期：把禾場的穀，酒醡的酒，收藏以後，就要守住棚節七日，開始的日期為第七個月的十五日
地點：在耶和華所選擇的地方
意義：記念從埃及走到迦南，要漂流住帳篷的日子；並為迦南地的豐饒感恩，因為耶和華你神在你一切的土產上，和你手裡所辦的事上，要賜福與你，你就非常的歡樂
習俗：
要住在棚裡七日．凡以色列家的人，都要住在棚裡．
守節的時候，你和你兒女，僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的，與孤兒寡婦，都要歡樂。
這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，要將火祭，燔祭，素祭，祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
第一日
當有聖會．甚麼勞碌的工都不可作。要拿美好樹上的果子，和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。又要將公牛犢十三隻，公綿羊兩隻，一歲的公羊羔十四隻，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為馨香的燔祭。獻的素祭用調油的細麵，為那十三隻公牛每隻要獻伊法十分之三．為那兩隻公羊，每隻要獻伊法十分之二．為那十四隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一．並獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第二日
要獻公牛犢十二隻，公綿羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻。並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第三日
要獻公牛十一隻，公羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻。並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例獻同獻的素祭，和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
第四日
要獻公牛十隻，公羊兩隻，沒有殘疾，一歲的公羊羔十四隻．並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第五日
要獻公牛九隻，公羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻。並為公牛，公羊和羊羔，按數照例獻同獻的素祭，和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第六日
要獻公牛八隻，公羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻．並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例獻同獻的素祭，和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第七日
要獻公牛七隻，公羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻．並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例獻同獻的素祭，和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭，並同獻的奠祭以外。
第八日
當守聖會，要將火祭獻給耶和華．這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可作。只要將公牛一隻，公羊一隻，沒有殘疾一歲的公羊羔七隻，作火祭，獻給耶和華為馨香的燔祭．並為公牛，公羊，和羊羔，按數照例獻同獻的素祭，和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭．這是在常獻的燔祭，和同獻的素祭並，同獻的奠祭以外。

18-20節摩西為公正公義，令民眾進到迦南地後，要按各支派設立審判官和官長作審判人，並叫他們一定要公正公義，因為公義的神也會審判他們，「好叫你存活、承受耶和華你神所賜你的地。」

21-22節是有關拜偶像的事情
摩西這樣說，是說明以色列人即使在曠野生活四十年，但他們仍然知道迦南地的拜偶像文化；而且即使神吩咐他們毀滅裡面所有他神文化，以色列人仍然有可能會跟隨拜偶像，所以摩西才會警告民眾，「不可在壇旁栽甚麼樹木、作為木偶」，新譯本譯為「在你為耶和華你的神築的祭壇旁邊，不可栽種甚麼樹木，作亞舍拉」，更具體講明那是迦南地的偶像，因為亞舍拉就是迦南地的偶像，並通常以樹木為柱子作為象徵；所以摩西才警告民眾在壇旁邊不可種樹



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