以馬忤斯-曾長森牧師

以馬忤斯-曾長森牧師（2013年3月31日）
此為MiuMiu的筆記，如有錯漏實為MiuMiu之失誤，與講者無關

經文：路加福音24:13-35

「正當那日、門徒中有兩個人往一個村子去、這村子名叫以馬忤斯、離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候、耶穌親自就近他們、和他們同行。只是他們的眼睛迷糊了、不認識他。耶穌對他們說、你們走路彼此談論的是甚麼事呢．他們就站住、臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的、回答說、你在耶路撒冷作客、還不知道這幾天在那裡所出的事麼。耶穌說、甚麼事呢．他們說、就是拿撒勒人耶穌的事．他是個先知、在　神和眾百姓面前、說話行事都有大能。祭司長和我們的官府、竟把他解去定了死罪、釘在十字架上。但我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。不但如此、而且這事成就、現在已經三天了。再者、我們中間有幾個婦女使我們驚奇、他們清早到了墳墓那裡．不見他的身體、就回來告訴我們說、看見了天使顯現、說他活了。又有我們的幾個人、往墳墓那裡去、所遇見的、正如婦女們所說的、只是沒有看見他。耶穌對他們說、無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、信得太遲鈍了。基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。於是從摩西和眾先知起、凡經上所指著自己的話、都給他們講解明白了。將近他們所去的村子、耶穌好像還要往前行。他們卻強留他說、時候晚了、日頭已經平西了、請你同我們住下罷。耶穌就進去、要同他們住下。到了坐席的時候、耶穌拿起餅來、祝謝了、擘開、遞給他們。他們的眼睛明亮了、這纔認出他來．忽然耶穌不見了。他們彼此說、在路上、他和我們說話、給我們講解聖經的時候、我們的心豈不是火熱的麼。他們就立時起身、回耶路撒冷去、正遇見十一個使徒、和他們的同人、聚集在一處．
說、主果然復活、已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見、和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事、都述說了一遍。」


以馬忤斯之路，是人跟神一起走的；這兩個門徒聽到主復活的消息，又找不到主的遺體，但還是不信主的復活，不然他們不需要那麼憂愁，他們就走往以馬忤斯，在路上遇見主，這條是一條很長的路，亦出現一篇很長的道，主耶穌把整個舊約指著祂的話都給他們講明白，但直到最後他們才把主耶穌認出來，才立刻回去耶路撒冷傳講主復活的信息

在這裡大家先考慮一個問題：為甚麼門徒的眼沒有明亮？要到最後才明亮起來？

A. 以馬忤斯
1. 以馬忤斯是革流巴和另一個門徒的家鄉，到今天考古學家雖然找到六處有可能的地方，但也還沒有確實這條村子到底在哪裡
　（新譯本指出「那村子距耶路撒冷約11公里」）

2. 這是個傷心絕望療傷的地方，當人傷心喪志時，總想找個地方躲藏，門徒也一樣，他們可能想著主是要來當地上的君王（要推翻羅馬政權），或者在宗教上會做出些甚麼，可是跟隨了三年多的領袖卻死了，他們頓時失去了方向，馬可福音形容他們回鄉（16:12）。在你傷心難過的時候會去哪裡呢？那裡也就是你的以馬忤斯

3. 這條看似黑暗的路，遇復活主後生命就被翻轉，看這兩個門徒由傷心喪志回鄉療傷，到心裡火熱，以馬忤斯代表著生命轉變的地方。就像約翰福音21章記載，七個門徒回去重操故業（捕漁），遇見主，主叫西門彼得牧養祂的羊，這個讓西門彼得生命改變的地方，也就是他的以馬忤斯

B. 門徒的困境
門徒到主復活時還是對祂不了解，他們為甚麼會跟隨主？要放棄自己既有的利益，去追隨別的東西，一定是因為看到有更大的利益。

1. 自我中心的期望
門徒可能因為看到主說話行事都有大能，所以才會跟隨主，這種動機由開始就不正確，是一種以人作為中心的敬虔，只看到有自己期盼的好處（但這種「好處」不一定對自己是真的好），當自我期盼落空的時候，人就會不滿足、傷心。你跟隨主的動機又是甚麼？

2. 選擇性消費的信仰Cafeteria Believer
門徒的動機可能是要跟隨政治領袖／宗教領袖，總之跟從的好處一定不會少，但三年多後的今天，領袖被釘死，感覺自己白白花了時間，還要背負政治／宗教包袱！
其實這樣都是始於他們選擇性相信自己想要相信的，相信主耶穌是萬王之王，但是是政治上或宗教上（地上君王），而不是實際上（天上君王）
羅馬書8:16寫道：「聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女．既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。」
你會不會有這種想法：
相信神就可以熬過死蔭幽谷、邁向成功？我相信！
相信神就要背起十字架來跟從祂？看不到，跳過！！
不要將信主與成功畫上等號，基督徒也不代表不會遇到艱難！！信主是需要付出代價的，然而不是每個人都願意接受，要緊記門是窄的：
馬太福音7:13-14「你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。」

C. 主親近憂傷的心靈
人生路上總會有黑暗的時期，當你絕望、傷心、失落的時候，詩篇34:18「耶和華靠近傷心的人、拯救靈性痛悔的人。」

1. 主耶穌明明知道發生甚麼事，但祂仍然問這兩個門徒「甚麼事呢」，主是願意傾聽我們訴苦的聲音的！因此祈禱的時候，不要想著主都知道了，就甚麼都不說，其實神喜悅我們向祂傾訴，在傾訴的時候，其實也就得醫治了，就像這兩個門徒一樣，主就給他們安慰

2. 兩個門徒眼睛迷糊的原因，你思考到為甚麼嗎？很多人不相信神的原因，是說沒有看到神，但其實神就在我們旁邊，只是我們沒有認出來
要緊記在你黑暗的路上，即使你沒有認出主（就像這兩個門徒一樣），但主是會主動找你，並與你同行。

3. 主並沒有給這兩個門徒看釘痕，卻把他們的注意力引向聖經；神是要人透過聖經去認識祂，閱讀聖經是要人真正認識主最可靠的方法
但約翰福音5:39-40記載：「你們查考聖經．〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。」
所以只停留在閱讀聖經的層面，不肯到主面前，那你跟法利賽人又有甚麼分別呢？

4. 主在等候我們的邀請，如同這兩個門徒，聖經講完了，他們邀請主耶穌，眼睛才明亮起來
在慕道的時候，不論道路或長或短，神是會親自帶領的，就像這兩個門徒，在往以馬忤斯的道路上，有主耶穌親自講解聖經
但到了出口，就換過來取決於我們的態度了

你要不要到主那裡來得生命？
你要不要邀請主到你的生命入面作王？
你要不要把你的主權交給主？讓祂使用你？

有一位復活的主願意主動去聆聽、去講解、一路上與你同行；但到最後，要不要邀請祂，就反過來要你去做主動了


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