約書亞記17章

約書亞記17章

「瑪拿西是約瑟的長子．他的支派拈鬮所得之地、記在下面、至於瑪拿西的長子基列之父〔父或作主〕瑪吉、因為是勇士、就得了基列和巴珊．
瑪拿西其餘的子孫、按著宗族拈鬮分地、就是亞比以謝子孫、希勒子孫、亞斯列子孫、示劍子孫、希弗子孫、示米大子孫．這些按著宗族、都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。
瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈、沒有兒子、只有女兒、他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒、他們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前、說、耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。於是約書亞照耶和華所吩咐的、在他們伯叔中、把產業分給他們。
除了約但河東的基列、和巴珊地之外、還有十分地歸瑪拿西．
因為瑪拿西的孫女們、在瑪拿西的孫子中、得了產業．基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。
瑪拿西的境界、從亞設起、到示劍前的密米他、往北到隱他普亞居民之地、他普亞地歸瑪拿西．只是瑪拿西境界上的他普亞城、歸以法蓮子孫。
其界下到加拿河的南邊、在瑪拿西城邑中的這些城邑、都歸以法蓮．瑪拿西的地界、是在河北直通到海為止。
南歸以法蓮、北歸瑪拿西、以海為界．北邊到亞設、東邊到以薩迦．
瑪拿西在以薩迦、和亞設境內、有伯善和屬伯善的鎮市、以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市．多珥的居民和屬多珥的鎮市．又有三處山岡、就是隱多珥和屬隱多珥的鎮市．他納的居民、和屬他納的鎮市．米吉多的居民和屬米吉多的鎮市．」

約瑟有兩個兒子，在雅各（以色列）還在生的時候，就曾為這兩個兒子按手祝福（創世記48章），但雅各在知情的情況下，把弟弟以法蓮立在哥哥瑪拿西之上，這跟當時長子為大的風俗相違背，顯示神施恩有祂獨有的安排與時間表，並不是人所能猜透。

約書亞記17章記載瑪拿西的後代分地的情況，他們人數很多，約但河東和約但河西都有他們的分地。

第3節記載「瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈、沒有兒子、只有女兒」，按照耶和華的指示，記載在民數記27:8「你也要曉諭以色列人說、人若死了沒有兒子、就要把他的產業歸給他的女兒。」，於是約書亞也給他們分地。


「只是瑪拿西子孫、不能趕出這些城的居民、迦南人偏要住在那地．
及至以色列人強盛了、就使迦南人作苦工、沒有把他們全然趕出。」

瑪拿西的子孫同樣沒有經歷神的應許應驗，他們「不能把這些城的居民趕出」，但後來強盛了，他們使迦南人作苦工，明顯是有能力但沒有按神的指示而行。那前面的「不能把這些城的居民趕出」，是沒有能力嗎？我們且看後面的記載：

「約瑟的子孫對約書亞說、耶和華到如今既然賜福與我們、我們也族大人多、你為甚麼僅將一鬮一段之地、分給我們為業呢。
約書亞說、你們如果族大人多、嫌以法蓮山地窄小、就可以上比利洗人、利乏音人之地、在樹林中砍伐樹木。
約瑟的子孫說、那山地容不下我們、並且住平原的迦南人、就是住伯善和屬伯善的鎮市、並住耶斯列平原的人、都有鐵車。
約書亞對約瑟家、就是以法蓮和瑪拿西人、說、你是族大人多、並且強盛、不可僅有一鬮之地．
山地也要歸你、雖是樹林你也可以砍伐、靠近之地、必歸你．迦南人雖有鐵車、雖是強盛、你也能把他們趕出去。」

瑪拿西的子孫寧願抱怨、寧願求約書亞多給他們分地，也不願意去攻打有外族的山地，並表示出對外族的恐懼，忘記了神應許把地賜給他們的承諾；他們與第15章記載的迦勒形成強烈對比，迦勒在分得地之後攻打外族，把地真真正正的歸給自己與子孫，不用跟外族分享。

只是約書亞也稟公辦理，沒有再給他們分地了，只鼓勵他們自己開發分地：「你也能把他們趕出去」

古有孟子名言：「是不為也，非不能也」，明明靠著神是可行的，瑪拿西的子孫卻不做，為自己的後代留下禍根；今天我們有沒有「是不為也，非不能也」呢？願上帝提醒我們。



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