申命記7章

申命記7章

摩西提醒民眾神會趕走七個比他們有大又強的民族，顯示應許之地迦南這一片土地裡面，其實並不是由單一民族所統治，而這七個民族的身份實在難以辨認

創世記10:15-18記載「迦南生長子西頓、又生赫、和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人、後來迦南的諸族分散了。」，只能說這七個民族大概都是挪亞孫子迦南的後代（含是迦南的父親，創世記9章記載迦南受到挪亞的咀咒「必給他弟兄作奴僕的奴僕」）

以下這幾個民族是聖經有特別提及的：

赫人：阿伯拉罕寄居在赫人的地方，他在那裡買了一塊土地，他和他妻子撒拉都葬在那裡。但創世記23章記載，赫人其實待阿伯拉罕很好，本來想無條件把土地給他埋葬撒拉的，可是阿伯拉罕也盡他的義付了錢。

亞摩利人：神向阿伯拉罕立約他的後代會回來管理這地時，講了「因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈」（創15:16），其實亞摩利人只是一個代表，代表了那地的所有民族。罪孽要是滿盈的話，就代表迦南地的民族，在以色列人攻打他們的時候，真的很糟糕。

希未人：創世記15:18-21記載神與亞伯蘭立約時唯一沒有提到這個民族；約書亞記11:19-20記載「除了基遍的希未人之外、沒有一城與以色列人講和的．都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思、是要使他們心裡剛硬、來與以色列人爭戰、好叫他們盡被殺滅、不蒙憐憫、正如耶和華所吩咐摩西的。」，顯示希未人並沒有盡被殺滅

耶布斯人：約書亞記15:63記載「至於住耶路撒冷的耶布斯人、猶大人不能把他們趕出去、耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住、直到今日。」，顯示耶布斯人本來住在耶路撒冷，以色列人定居迦南地後，他們也繼續住在那裡，士師記1:21再次證實這一點，而且耶布斯正正就是耶路撒冷的舊稱（士19:10）。撒母耳記下第5章和歷代志上11章還有記載大衛攻打在耶路撒冷的耶布斯人

之後摩西交待民眾攻打迦南地時，要如何對待裡面的其他民族，「滅絕淨盡、不可與他們立約、也不可憐恤他們、不可與他們結親」，另外第3-5節顯示，迦南地那些民族都是拜偶像的，在舊約中我們常常見到是這個原因使某個民族被滅絕，可見我們作為外邦人活在新約底下可以因信稱義，實在是神無限的恩典

摩西又提醒民眾神對他們的恩典，所以民眾要「愛祂守祂誡命」、「謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章」，那樣神就會加倍施恩予他們，說話裡面伴隨著應許；亦提醒恨主的、事奉別神的「必報應他們」。摩西把好的道路和壞的道路都擺在民眾面前，讓他們自己選擇之餘，也再三提醒他們。

並且因著敵人比他們壯大的原因，摩西叫民眾不要害怕，只要倚靠主，主會幫助他們，將敵人交在他們手裡

最後再一次提醒民眾要如何處理迦南各族的神像和與偶像有關的事物，摩西用了很特別的句子，說「你要十分厭惡、十分憎嫌」；你想像一下有人叫你「要十分厭惡、十分憎嫌」某些事物，是不是很奇怪？這正證明摩西作為先知，早就知道有人會貪圖那些物品，事實上在後來的約書亞記記載，的確是有人取了當滅之物而令整個以色列民族陷入災禍之中。



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